Wie komme ich ins Paradies?

„Reaching the haven with our song“, so heißt ein bekannter Gospelsong.

Das ist ein wunderbarer Gedanke. Wir erreichen den Himmel mit unserem Lied.

Die Sache hat nur einen Haken:

Das Paradies, der Himmel ist umgeben von einer Mauer.

In der Mauer ist eine Tür.

Hinter der Tür wartet bekanntlich Petrus.

Wenn wir den Himmel erreicht haben, müssen wir an diese Tür klopfen und Ihn fragen, ob wir auch rein dürfen.

Petrus schaut dann in sein heiliges Buch.

Wenn unser Name drin steht, lässt er uns rein und wenn nicht, dann nicht.

Es könnte aber auch ganz anders sein und davon erzählt eine wunderbare Geschichte:

Das Paradies hat zwar immer noch eine Mauer aber in der Mauer gibt es nicht nur eine-, sondern ganz viele Türen:

Eine Tür für Katholiken, ja auch für Katholiken und natürlich eine Tür für Protestanten und eine Tür für Orthodoxe Christen und sogar eine Tür für Russisch Orthodoxe Christen; eine Tür für Muslime und eine Tür für Juden und eine Tür für Hinduisten, und und und…

Vor jeder Tür warten die Angehörigen der jeweiligen Religionsgemeinschaft darauf, dass ihre Tür aufgeht.

Da geschieht etwas Wunderbares:

Hinter den Mauern des Paradieses erhebt sich ein Nebel und senkt sich auf die Menschen die vor dem Paradies warten.

Dieser Nebel ist erfüllt vom Geist Gottes, dem Geist der Liebe, dem Geist der Gnade, dem Geist der Vergebung und dem Geist der Achtsamkeit.

Auf einmal ist allen Menschen, die vor dem Paradies warten eines klar:

Wenn bei uns die Tür zuerst aufgeht, dann lassen wir den anderen den Vortritt.

Milliarden für Notre Dame?

Gestatten Sie mir noch eine Bemerkung zu der Alternative, ob man das viele Geld nicht lieber den Armen geben sollte, anstatt es für einen heiligen Zweck auszugeben.

Kann es einen heiligen Zweck geben, der höher steht als alle Zweck-Mittel Relationen, die meist in ökonomischen Kategorien gedacht werden?

Vom Nutzen des Lasters

Was passierte als im Bienenstock plötzlich die Tugend ausbrach berichtet anno 1714 der niederländische Arzt und Philosoph Mandeville:

„O Gott, wie war der Schreck entsetzlich!
Der Wandel war auch gar zu plötzlich.
[Jetzt verdienen plötzlich die Juristen nichts mehr, denn:]
Wie still‟s nun im Gerichtssaal war!
Der willige Schuldner zahlte bar. […]
Worauf – da keiner schlechter steht
Als der Jurist, wo‟s ehrlich geht –
Wer nicht noch grad zu leben fand,
Die Mappe unterm Arm, verschwand.

Schuld, Gnade und Moral

Schuld ist die Kehrseite von Verantwortung und Freiheit. Nur wenn ich frei bin und meine Freiheit auch in Verantwortung wahrnehme, kann und muss ich sogar schuldig werden. Auch an den Erfolgen ist in der Regel jemand schuld und ist zu Recht stolz darauf.

Moral und Hypermoral

Moral im negativen Sinne meint die Strategie, anderen Menschen ein schlechtes Gewissen zu machen, um daraus Kapital zu schlagen.

Nicht nur die katholische Kirche ist dafür bekannt, die Schuldgefühle ihrer Gläubigen auszubeuten. Selbst kleinen Kindern gelingt es schon, ihre Eltern und Geschwister mit dieser Technik erfolgreich zu manipulieren.

Verrückte Weltoffenheit

Weltoffenheit ist der abenteuerlichste Begriff, den die Deutschen beherrschen. Diese grenzenlose Selbstüberhöhung, diese Selbstglorifizierung, diese Selbstverblendung gibt es historisch bisher nicht.

Das Reich der Lüge

Es gibt nur eine Antwort, die Sezession. Man muss sich radikal abwenden und die Kollaboration verweigern.

Niemals wird sich etwas von selbst von uns lösen, wenn wir es alle Tag für Tag anerkennen, preisen und ihm Halt geben, wenn wir uns nicht wenigstens von seiner spürbarsten Erscheinung losreißen:
Von der Lüge.

Was ist das Recht?

Das Recht ist der freie Wille, der den freien Willen will.

Die Datenreligion

Noah Harari meint in seinem Buch Homo Deus eine neue Religion ausmachen zu können, den Dataismus.

Der Dataismus sei dabei, den Humanismus zu ersetzen, der das menschliche Individuum für heilig erklärt hat.

Gibt es hierarchiefreie Zonen?

Alles deutet darauf hin, dass eine menschliche Gesellschaft nicht ohne Hierarchie  leben und existieren kann.

Die Idee der klassenlosen Gesellschaft und des herrschaftsfreien Diskurses ist nie Wirklichkeit geworden.